《剩山圖》與萬工轎
發(fā)布時間:
2023-11-01
周六,乘高鐵轉(zhuǎn)地鐵,趕到位于杭州之江的浙江省博物館新館,天已大亮。排隊進館時,天氣剛剛好,人流剛剛好,我的心情也是剛剛好。
這是浙博之江新館開館的第一周。之所以趕在這個時候,最重要的原因是曾經(jīng)在四月份錯過的《富春山居圖》之《剩山圖》,還有一位“老朋友”——萬工轎。
《富春山居圖》是元代畫家黃公望耗時三年,于1350年創(chuàng)作完成的紙本水墨畫,以橫幅長卷的形式描繪了富春江兩岸的秀麗風(fēng)光,一直被尊為元代山水畫的經(jīng)典,有“畫中蘭亭”之稱。1650年,當(dāng)時的收藏者吳洪裕因愛成癡,臨終時竟決定“焚以為殉”,雖然被其侄從火中搶救出來,卻已經(jīng)燒作兩段。兩段殘畫后來被收藏家、文物鑒賞家吳其貞收藏,分別重新裝裱,前段不足兩尺,畫面相對完整,被命名為《剩山圖》,后段幾近二丈,燒殘修補嚴(yán)重,稱為《無用師卷》。輾轉(zhuǎn)多年之后,《無用師卷》被乾隆皇帝收入內(nèi)宮,后隨故宮文物南遷,保存在臺北故宮博物院;《剩山圖》則一直在民間藏家中易手,最終成為浙江博物館的鎮(zhèn)館之寶,難得出來展出。
自從愛上文博,我每次去杭州,都要抽時間去孤山游浙博,但一直沒有機會和《剩山圖》相遇。特別是今年四月中國美院的那次展出,更是因為個人原因沒能前去,著實遺憾。有消息稱,此次在之江新館展出,是《剩山圖》真跡最后一次公開亮相。這樣的機會,怎么能不努力抓住呢?
然而不得不說,之江新館開館的這次特展實在是太隆重了,不是簡簡單單的“盛宴”二字可以形容。良渚玉琮王、伎樂銅屋、戰(zhàn)國越王者旨於睗劍都是大名鼎鼎的重器,讓人不忍心錯過。等走到《剩山圖》所在的“山水之間”數(shù)字人文展廳,已經(jīng)是中午了。雖然這個時間點讓人有點犯困,但是為了看這件期待已久的寶貝,我還是努力讓自己清醒起來,從進入展廳的那一刻就拿出筆記本,瞪大眼睛,隨時準(zhǔn)備做記錄。
“山水之間”展覽采用了“數(shù)字+實物”的展出模式。第一部分通過時間線的梳理,讓觀眾大致了解《剩山圖》的歷史。雖然早已做過多年“功課”,我還是認認真真地重溫了一遍。第二部分采用投影的方式,通過畫作放大還原和場景再現(xiàn)的形式,讓觀眾“走進”畫里,與畫面中的場景近距離接觸。結(jié)尾部分便是實物展出。雖然是第一次見面,但因為之前有過了解,我除了激動之外,更多的是感嘆,感嘆自己終于抓住了這次機會,終于能夠一睹這幅傳世名畫的真容。
《剩山圖》的尺寸,我早已清楚地記得,“縱31.8厘米,橫51.4厘米”,不過一張試卷大小。但透過此畫,我們可以看見山勢圓渾,樹木蔥郁,隨著江天逐漸開闊,山勢也逐漸平緩,林間村舍,草木掩映,遠山坡渚相連。山頭多礬石,山體以長長短短的披麻皴寫成,山腳、樹根則多以濃墨點苔,盡顯蔥翠郁勃之態(tài)。
我俯下身去,細細搜尋腦海中關(guān)于《剩山圖》的每一絲印跡。畫幅左上角,有“吳之矩”騎縫白文半印,這是焚畫那位吳洪裕的父親,他曾在《富春山居圖》每一段的接縫處鈐此印信,成為后世辨別真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。右下方的“其貞”朱文印,是為《剩山圖》《無用師卷》命名的吳其貞的印章,也是因為他的兩次轉(zhuǎn)手,這兩段畫卷才天各一方。畫卷引首,有清朝中葉文人韓崶所題的“富春一角”,現(xiàn)代學(xué)者、書法家沈尹默題寫的“元黃子久(“子久”是黃公望的字)富春山居圖卷真跡燼余殘本”等。幾枚印章,幾行題字,已盡顯這傳世名畫的數(shù)百年滄桑。
看完實物,我又去實景體驗了一回。那一刻,我好像就在富春江邊,吹著江風(fēng),感受這富春山水間獨特的美景。這種觀展模式很新穎,通過現(xiàn)代的高科技手段,讓觀眾與文物“沉浸式”接觸,感覺非常奇妙。
領(lǐng)略過《剩山圖》的風(fēng)韻,就不由得想起遠在海峽那邊的《無用師卷》。兩幅畫已分離數(shù)百年,如今更是相隔兩岸,唯一的一次相聚就是2011年的“合璧展”。當(dāng)時的我還在上初中,展覽又是在臺北故宮博物院,所以只能看著電視新聞流下激動的淚水。那時我就想,有生之年一定要看看《富春山居圖》,哪怕是其中的一卷都可以?,F(xiàn)在心愿達成,卻又不免惦念起另外一幅,古人說“得隴望蜀”,大概就是我這種心理吧。
與心心念念多年終于得見的《剩山圖》相比,萬工轎可以算是我的老朋友了,以前在浙博武林館區(qū)見過好多次,上次“見面”是在半年前。與它初識,是在央視《國家寶藏》第一季,節(jié)目中“前世今生”的故事,讓我認識了它,愛上了它。
與舊館相比,之江新館的“伊人紅妝”專題展區(qū),無論是燈光、展品還是展陳設(shè)計,都有非常大的提升。展覽先是以文字、圖片形式,詳細介紹了自古以來寧波、紹興地區(qū)的婚嫁風(fēng)俗和嫁妝,再通過一件件展品來還原舊時嫁娶的場景。所有展品中,萬工轎是最奢華的,也是我最喜歡的一件。
舊時的花轎,往往以雕飾人物的多寡及工藝水平分為三等。浙博這頂因需要八個人抬,即所謂的“八抬大轎”,是清末民初寧波式的頭等花轎,長150厘米,寬90厘米,轎身全木質(zhì),以圓雕、浮雕、透雕等工藝雕刻了250個人物、數(shù)百花鳥蟲獸,需花一萬多個工時,故稱“萬工轎”,也稱“百子轎”。整個轎子朱漆鋪底,飾以金箔貼花,望之金碧輝煌,猶如一座微型宮殿。轎上雕刻人物除了天官賜福、麒麟送子等吉祥主題,還有《浣沙記》《天水關(guān)》《西廂記》等戲曲場景,轎身中部還點綴了戲曲名段的鏡片玻璃畫,轎頂“囍”字旁邊搭配了粉色、藍色的流蘇和玉片,在莊重的金色主色調(diào)間增加了一絲靈動。這是國內(nèi)現(xiàn)存最豪華的一頂花轎,素有“天下第一轎”之稱。
特別神奇的是,這頂萬工轎通體由幾百片可拆卸的花板組成,全部采用榫卯結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié),沒有一枚釘子,也沒有轎門。每到迎親之時,有拆轎師傅跟隨迎親隊伍,專門負責(zé)拆卸,以供新娘出入。
“十里紅妝”是寧紹地區(qū)獨特的婚俗形式,已經(jīng)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。曾幾何時,坐上萬工轎,帶著“十里紅妝”隊伍出嫁,是當(dāng)?shù)匦履镒畲蟮臉s耀。雖然這種盛況如今已難得見到,但并不妨礙人們由文物而產(chǎn)生無盡的想象。作為“十里紅妝”的核心,萬工轎也受到無數(shù)觀眾喜愛,成為浙博十大鎮(zhèn)館之寶之一。
且行且看且思,不知不覺就到了下午三點多,仍然意猶未盡。因為過于專注,有些展品沒仔細看,多少還是有點遺憾。但是,世上哪有那么多完美的事物呢?比如隔海相望的《富春山居圖》,比如已經(jīng)成為展品的萬工轎。所以,些許的遺憾,還是留待下次再彌補吧。
浙博之江新館,我們下次再見!(唐捷)
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2020
07-30
編者按:日前,金華市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市工商聯(lián)等單位聯(lián)合開展“2016信義好婺商”大型宣傳活動,10月18日,金華媒體記者走進尖峰,對蔣曉萌董事長做了集體采訪。10月21日,《金華日報》頭版刊出該報記者張帥撰寫的《蔣曉萌:懷揣工匠精神逐夢百年企業(yè)》一文。本報現(xiàn)予轉(zhuǎn)載。蔣曉萌:懷揣工匠精神逐夢百年企業(yè)說起尖峰集團58年的發(fā)展史,董事長蔣曉萌臉上洋溢著激情和自信。作為金華歷史最悠久的老牌公司之一,尖峰比大多數(shù)企業(yè)都更有資格暢想百年。過去的58年,尖峰經(jīng)歷過起起伏伏,每次遇到重大轉(zhuǎn)折,一代代“尖峰人”都用孜孜不倦的努力和樸實的智慧開創(chuàng)新的篇章。一組數(shù)據(jù)彰顯發(fā)展態(tài)勢:今年上半年,尖峰實現(xiàn)營業(yè)收入11.03億元,較上年同期增長4.15%;實現(xiàn)歸屬母公司所有者凈利潤1.03億元,同比增長12.9%。這些數(shù)據(jù)在國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展疲軟的當(dāng)前,已顯得比較突出。有人曾追問蔣曉萌,何為工匠精神?他回答,工匠精神的精髓在于堅定踏實、專注專業(yè),也就是一種對所做事情和產(chǎn)品品質(zhì)精益求精、精雕細琢的精神。而這些正是尖峰屹立58年的真實寫照,也是我們“婺商”這一群體堅守實業(yè)、誠信經(jīng)營、產(chǎn)業(yè)報國的典范?;仡櫄v史,幾經(jīng)滄海,形成水泥醫(yī)藥
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